• {مُعْرِضُونَ}: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد أي معرضون عن الدعوة.
[سورة النور (24): آية 49] وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ (49)
• {وَإِنْ يَكُنْ}: الواو عاطفة. إن: حرف شرط جازم. يكن: فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الواو لالتقاء الساكنين.
• {لَهُمُ الْحَقُّ}: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام.
والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم ليكن. الحق: اسم {يَكُنْ»} مؤخر مرفوع بالضمة.
• {يَأْتُوا إِلَيْهِ}: الجملة: جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الاعراب. يأتوا: فعل مضارع جواب الشرط -جزاؤه-مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
إليه: جار ومجرور اي الى الرسول متعلق بيأتوا لأنه صلتها. أو بمذعنين.
• {مُذْعِنِينَ}: حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد بمعنى: مسرعين الى الطاعة أو منقادين.
[سورة النور (24): آية 50] أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ اِرْتابُوا أَمْ يَخافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ (50)
• {أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}: الألف ألف انكار بلفظ استفهام. في قلوب: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم و {قُلُوبِهِمْ»} ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
مرض: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. بمعنى: هل في قلوبهم مرض من النفاق.