• {شَهاداتٍ بِاللهِ}: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. بالله:
جار ومجرور للتعظيم متعلق بشهادات أو بصفة لها.
• {إِنَّهُ لَمِنَ الصّادِقِينَ}: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-مبني على الضم في محل نصب اسم «إن» اللام:
لام التوكيد الابتدائية-المزحلقة-من الصادقين: جار ومجرور في محل رفع خبر «إن» وعلامة جر الاسم: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
[سورة النور (24): آية 7] وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ (7)
• {وَالْخامِسَةُ أَنَّ}: الواو عاطفة. الخامسة: مبتدأ مرفوع بالضمة لأنه معطوف على مبتدأ. أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. و {أَنَّ»} مع ما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع خبر المبتدأ.
• {لَعْنَتَ اللهِ عَلَيْهِ}: لعنة: اسم {أَنَّ»} منصوب بالفتحة. الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة. عليه: جار ومجرور متعلق بخبر {أَنَّ»}.
• {لَعْنَتَ اللهِ عَلَيْهِ}: لعنة: اسم {أَنَّ} منصوب بالفتحة. الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة. عليه: جار ومجرور متعلق بخبر {أَنَّ»}.
• {إِنْ كانَ}: إن: حرف شرط جازم. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بإن. واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه.
• {مِنَ الْكاذِبِينَ}: جار ومجرور متعلق بخبر {كانَ»} وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
[سورة النور (24): آية 8] وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ (8)
• {وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ}: الواو استئنافية. يدرأ: فعل مضارع مرفوع بالضمة. عنها: جار ومجرور متعلق بيدرأ. العذاب: مفعول به منصوب