• {وَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ}: الواو: استئنافية. لو: حرف شرط غير جازم. شاء: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. اللام: واقعة في جواب «لو».هدى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
أجمعين: توكيد للضمير في «هداكم» منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وجملة {لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ»} جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
[سورة النحل (16): آية 10] هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً لَكُمْ مِنْهُ شَرابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ (10)
• {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ}: هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هو» والجملة بعده. صلة الموصول لا محل لها. انزل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. من السماء:
جار ومجرور متعلق بأنزل.
• {ماءً لَكُمْ مِنْهُ شَرابٌ}: مفعول به منصوب بالفتحة. لكم: جار ومجرور والميم علامة جمع الذكور متعلق بأنزل أو بشراب خبرا مقدما عليه. منه:
جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. شراب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة والجملة الاسمية في محل نصب صفة لماء.
• {وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ}: معطوفة بالواو على {مِنْهُ شَرابٌ»} وتعرب اعرابها. فيه: جار ومجرور متعلق بتسيمون. تسيمون: أي ترعون ماشيتكم: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف المفعول اختصارا.
[سورة النحل (16): آية 11] يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (11)
• {يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ}: الجملة: في محل نصب صفة ثانية لماء. ينبت: