بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم إنّ منصوب للتعظيم بالفتحة. له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ملك: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. السموات:

مضاف اليه مجرور بالكسرة والأرض معطوفة بالواو على «السَّماواتِ» مجرورة مثلها. والجملة الاسمية «لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ» في محل رفع خبر «إِنَّ».

• يُحْيِي وَيُمِيتُ: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر ثان لإن. يحيي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. ويميت: معطوفة بالواو على «يُحْيِي» وتعرب اعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة في آخره وحذف مفعول «يُحْيِي» و «يُمِيتُ» التقدير: يحيي الموتى ويميت الأحياء أو يحيي قرنا ويميت قرنا.

• وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. لكم:

جار ومجرور والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.

من دون: جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من «وَلِيٍّ» الله لفظ الجلالة:

مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة. وعلامة الجر الكسرة.

• مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ: من حرف جر زائد. ولّي: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على مبتدأ مؤخر ولا الواو عاطفة و «لا» زائد لتأكيد النفي. نصير:

معطوفة على «وَلِيٍّ» وتعرب إعرابها.

[سورة التوبة (9): آية 117]

لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُفٌ رَحِيمٌ (117)

• لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ: اللام: للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق.

تاب: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. على النبي: جار ومجرور متعلق بتاب.