المصدرية لا محل لها من الإعراب.
• فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا: الجملة: في محل رفع صفة ثانية.
لمسجد. فيه: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. رجال: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. يحبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «يُحِبُّونَ وما بعدها» في محل رفع صفة لرجال أن: حرف مصدري ناصب. يتطهروا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه: حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
و«أَنْ» وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به ليحبّون.
• وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ: الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على لفظ الجلالة: المطهرين: أي المتطهرين أدغمت التاء في الطاء: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وجملة «يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ» في محل رفع خبر المبتدأ.
أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (109)
• أَفَمَنْ: الهمزة: حرف استفهام لا محل لها. الفاء زائدة «تزيينيه» من: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
• أَسَّسَ بُنْيانَهُ: الجملة: صلة الموصول لا محل لها. أسس: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بنيانه: مفعول به منصوب بالفتحة. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.