• فِيها أَبَداً: جار ومجرور متعلق بخالدين. أبدا: أي أبد الدهر أو أبد الآبدين: ظرف زمان للمستقبل يدل على الاستمرار منصوب بالفتحة.

• إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله: اسم إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. عند: ظرف مكان منصوب بالفتحة. والهاء:

ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة وشبه الجملة «عِنْدَهُ» متعلق بخبر مقدم.

• أَجْرٌ عَظِيمٌ: أجر: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. عظيم: صفة- نعت- لأجر مرفوعة مثلها بالضمة. والجملة الاسمية «عِنْدَهُ أَجْرٌ. عَظِيمٌ» في محل رفع خبر «إِنَّ».

[سورة التوبة (9): آية 23]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آباءَكُمْ وَإِخْوانَكُمْ أَوْلِياءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (23)

• يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: يا أداة نداء. أيّ: منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح بدل من «أي». آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو:

ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «آمَنُوا» صلة الموصول لا محل لها.

• لا تَتَّخِذُوا آباءَكُمْ: لا: ناهية جازمة. تتخذوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. آباء: مفعول به أول منصوب بالفتحة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع.

• وَإِخْوانَكُمْ أَوْلِياءَ: معطوفة بالواو على «آباءَكُمْ» وتعرب إعرابها. أولياء:

مفعول به ثان منصوب بالفتحة. ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن أفعلاء.