مبتدأ. الفائزون: خبر «هُمُ» مرفوع بالواو: لأنه جمع مذكر سالم والنون:
عوض عن تنوين المفرد وحركته. والجملة الاسمية «هُمُ الْفائِزُونَ» في محل رفع خبر «أُولئِكَ» ويجوز أن تعرب «هُمُ»: ضمير فصل أو حرف عماد لا محل لها و «الْفائِزُونَ» خبر «أُولئِكَ». التقدير: وأولئك المؤمنون هم الفائزون.
يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ (21)
• يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ: الجملة: في محل رفع خبر ثان للمبتدأ «أُولئِكَ» الواردة في الأية الكريمة السابقة. يبشر: فعل مضارع مرفوع بالضمة. و «هم»:
ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. ربّ:
فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوانٍ وَجَنَّاتٍ: جار ومجرور متعلق بيبشرهم. منه:
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «رحمة» ورضوان وجنات معطوفتان بواوي العطف على «رحمة».
• لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ: الجملة: في محل جر صفة- نعت- لجنات. لهم:
اللام حرف جر و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام.
والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. فيها: جار ومجرور. نعيم: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة- مقيم: صفة- نعت- لنعيم مرفوعة مثلها بالضمة المنونة والجار والمجرور «فِيها» متعلق بحال من «نَعِيمٌ» لأنه صفة مقدمة.
[سورة التوبة (9): آية 22]
خالِدِينَ فِيها أَبَداً إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (22)
• خالِدِينَ: حال منصوب بالياء من «هم» من «يُبَشِّرُهُمْ» لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.