علامة جمع الذكور. وجواب الشرط أو متعلق الاستخبار محذوف تقديره من تدعون ثم بكتّهم بقوله سبحانه من إله غير الله يأتيكم به ويجوز أن يتعلق الاستخبار بجملة: من إله غير الله يأتيكم به.
• مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ: من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
إله: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. غير: صفة لإله أو بدل منه مرفوع بالضمة وهو مضاف. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• يَأْتِيكُمْ بِهِ: الجملة: في محل نصب حال ويجوز أن تكون في محل رفع خبرا ثانيا للمبتدأ. يأتيكم: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. به: جار ومجرور متعلق بيأتيكم. والجملة «من وما بعدها» جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها.
• انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ: انظر: تعرب إعراب «قُلْ». كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. نصرف: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. الآيات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. وجملة «كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ» في محل نصب مفعول به للفعل «انْظُرْ».
• ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ: ثم: حرف استئناف. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يصدفون: بمعنى يعرضون عنها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يَصْدِفُونَ» في محل رفع خبر «هم».
قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ (47)
• قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ: سبق إعرابها في الآية الكريمة الأربعين.