أو دم يرقأ".

وفي رواية لم يذكر العين.

قال ابن الأثير:

(النملة): قروح تخرج في الجنبين، وقد تخرج في غير الجنب، ترقى فتذهب بإذن الله تعالى.

(لا رُقية إلا من عين أو حُمة) تخصيصه العين والحمة لا يمنع جواز الرقية في غيرهما من الأمراض، لأنه قد ثبت أنه رقى بعض أصحابه من غيرهما، وإنما معناه: لا رقية أولى وأنفع من رقية العين والسم، كما قيل في المثل: لا فتى إلا علي، ولا سيف إلا ذو الفقار.

1480 - * روى البخاري عن أم سلمة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجارية في بيتها رأى في وجهها سفعة - يعني: صفرة - فقال: "بها نظرة، استرقوا لها".

1481 - * روى مالك عن عروة بن الزبير رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل بيت أم سلمة وفي بيتها صبي يبكي، فذكروا أن به العين، فقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا تسترقون له من العين؟ ".

1482 - * روى الترمذي عن عمران بن حصين رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا رقية إلا من عين أو حمة".