لابن عبد القوي
فيما يتعلق بعقد الذمة نظمًا
وقال لإمام الوقت أو نائب له ... لمعطي صغار يلتزم حكم من هدى
ومن لم ينب بالغي غيرهم فما ... له غير قتل أو فدا عد بأوكد
إذا كان من أهل الكتابين والذي ... يوافقهم أو من مجوس له أعقد
وعنه لكل الكافرين أعقدنها ... سوى عرب عباد أوثان جامد
وصابئة مثل النصارى ومن يدن ... بحكم كتاب فهو من أهله أعدد
ومن يتنصر أو تهود فنبقه ... بعيد نزول الوحي أو ظن مبتد
فجزيته أقبل والمناكحة اجتنب ... وتذكية للاحتياطين فاعضد
ومن فرد أصلية على دين جزية ... في الأقوى أن نحاه اقبله في جزية قد
ومن قبلت منه فيبذل قدرها ... فآخر حول خذ ومنه من الردى
على موسر عرفًا دنانير أربعًا ... وأوقية ورقًا وخمسًا لها زد
ومن أوسط خذ نصف ذا، ومقلتهم ... على الربع، والأولى اجتهاد المقلد
ولا شيء في صبيانهم ونسائهم ... وهرمًا ورهبانًا وأعمى ومقعد
وذا العجز أو معتوه أو عيد مسلم ... وقولين في العمال مع عبدهم طد
وقد قيل أنظر معسرًا ليساره ... وخذ جزية الأدنى ولا تتزيد
ومن صار في أثناء حول مؤهلا ... فبالقسط خذ من غير عقد مجدد
وقال أبو يعلى يخير فإن أبى ... إلى مأمن فاردد وإن يرض فأعقد