.............. من أمثلة هذا النسخ (ص 230 - 223).

................ اشتراط التواتر أو الشهرة في السنة الناسخة، ومخالفة الظاهرية في ذلك (ص 233 - 234).

................ أمثلة نسخ القرآن بالسنة لم تسلم من المعارضة (ص 235).

................ الاتجاهات في تخصيص القرآن بالسنة، والعام والخاص (ص 236 - 239).

................ حجية العام بين الأحناف وغيرهم (ص [239]).

الفصل الثاني

: خبر الواحد بين المحدثين وغيرهم (ص 240 - 283):

................ تقسيم الخبر إلى متواتر وآحاد، وتعريف المتواتر (ص 240 - 241).

................ خبر الآحاد وإفادته العلم (ص 242 - 245).

................ شروط المحدثين في الحديث الصحيح، وما يضيفه الأحناف والمالكية إليها (ص 245 - 246).

................ المنقطع صورة والمنقطع معنى عند الأحناف، ونقدنا لهم (ص 246 - 251).

................ رفض المحدثين عمل أهل المدينة إذا جاء الحديث على خلافه (ص 251).

................ مخالفة الراوي لما رواه والموازنة بين المحدثين وغيرهم في هذا الأصل (ص 252 - 255).

................ درجات ألفاظ الصحابي عند الرواية والأقوال فيها (ص 255 - 259).

................ المرسل: تعريفه، النظرة إليه قبل القرن الثالث وفي أثنائه ورأي المحدثين فيه (ص 260 - 268).

................ أقوال الصحابة والتابعين: أقوال الصحابة والاتجاهات في الأخذ بها، وبيان موقف ابن حنبل والبخاري منها (ص 269 - 276).

................ رفض الظاهرية الأخذ بأقوال الصحابة (ص 276 - 277).

................ موقف غير المحدثين والظاهرية من أقوال الصحابة والتابعين (ص 277 - 279).

................ الموضوعية بين المحدثين وغيرهم (ص 279 - 283).

الفصل الثالث

: من نتائج الاتجاه إلى الآثار (ص 284 - 331):

................ [أ] التوقف فيما لا أثر فيه، ونقدنا لذلك (ص 284 - 287).

................ [ب] كراهية الفقه التقديري (ص 287 - 288).

................ [ج] كراهية إفراد الفقه بالتدوين (ص 288 - 289).

................ [د] كراهية القياس (ص 289 - 291).

................ [هـ] تأليف الجوامع والسنن، والموازنة بين المؤلفين في الشروط والمقدمات والترتيب ومناهجهم في ذكر آرائهم الفقهية، وفي اختلاف الحديث (ص 291 - 331).