أحدها: أنه ليس بإجماع ولا حجة. وبه قال الغزاليُّ، والإمام وأتباعه (?)، ونقله هو والآمديُّ عن الشافعيّ (?)، لكن قال الرافعيّ: "المشهور عند الأصحاب أن الإجماع السكوتيَّ حجةٌ؛ لأنهم لو لم يساعدوه لاعترضوا عليه. وهل هو إجماع أوْ لا؟ فيه وجهان" (?).

وقال الشيخ أبو إسحاق في "شرح (?) اللمع": "إنه إجماعٌ على المذهب" (?).