بل زال الوجوب لعدم القدرة لا غير (?). ثم إنَّ ما ذكره مخالف لما قاله في النَّسْخ مِنْ أنه لا بد وأن يكون طريق شرعي (?).

قال: (الثاني: الحس. مثل: {وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ}).

مثل: قوله تعالى حكاية عن بلقيس: {وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ} (?)، فإن مقتضاه: أنها أوتيت مِنْ كلِّ شيءٍ بعضَه (?) ونحن نعلم أنها لم تؤت شيئًا مما كنا نشاهده (?) في يد سليمان عليه السلام.