وما الفقر من أرض العشيرة ساقنا ... إليك ولكنا بقرباك نبجحُ

أي نفتخر ونتعظمُ.

قولهم: قد تلألأ وجهُ فلانٍ

أي حَسُنَ وأضاء، فأشبه بشدة إضاءته اللؤلؤ، وتلألأ تَفَعَّلَ من اللؤلؤ، والعربُ تُسمى الذي يصنعُ اللؤلؤ لألاء، ويجوز لأآء وعلى وزن لعاء بهمز في آخر الحرف. قال عبيد الله بن قيس الرقيات:

حبذا الحج والثريا ومن بالـ .... ـخيف من أجلها ومُلقى الرحال

يا سليمان إن تلاق الثريا ... تلق عيش الخلود قبل الهلال 1/ 462

درة من عقائل البحر بكرٌ ... لم يشنها مثاقب اللآل

وقولهم: قد تَيَامَنَ الرَّجلُ

معناه في كلامهم أخذ ناحية اليمين، وأشأم إذا أخذ ناحية الشام. والعامةُ تغْلَطُ في معنى تيامن فتظن أنه أخذ عن يمينه، وليس كذلك، إنما يُقال: أخذ عن يمينه يا من، وشاءم إذا أخذ عن شماله، فإذا أمرت الرجل أن يأخذ عن يمينه قلت له يا من، وعلى شماله شائم، وإذا أخبرت عنه قلت: يا من وشاءم.

تحت

[تحت] نقيض فوق. وفي الحديث (لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والبخل ويخون الأمين ويؤتمن الخائن وتهلك الوعول وتظهر التحوتُ. قالوا: يا