التَّقْوَى}. فالرياش في قول جماعة المفسرين المال، وكذلك الريش 1/ 453 قال:

فريشي منكم وهواي معكم ... وإن كانت زيارتكم لما ما

ويقال: رشت فلاناً إذا أعطيته مالاً وأنلْتُه خيراً. قال:

فرشني بخير لا أكونن ومدحتي ... كناحت يوماً صخرة بعسيل

العسيلُ: الذي يمسحُ العطارُ به المسك. وعن عليّ أنه اشترى قميصاً بثلاثة دراهم وقال: (الحمدُ لله الذي هذا من رياشه) معناه: من ستره. وعن عيسى بن عمر أنه قال: الريشُ والرِّياشُ واحدِ، وهما بمنزلة الدَّبْغ والدِّبَاغ، واللَّبْس واللِّباس، والحِلّ والحلال، والحِرْم والحَرَام. وقال الفراء: في الرِّياش وجهان: أحدهما أن يكون جمعاً للريش، والثاني أن يكون بمعنى الريش بمنزلة قولهم: لِبْس ولباس. وأنشد:

فلما كشفن اللبس عنه مسحنه ... بأطراف طفل زان غيلاً موشما

الطفلُ: الرخصُ اليدين والرجلين من الناس، والغيْل: السَّاعِدُ الممتليء من اللحم الحسن، والمُوَشَّمُ: المنقوش بالوشم.

وقولهم: لا تُبَسِّقْ علينا

معناه: لا تُطول علينا، مأخوذ من البُسُوق، وهو الطول. قال الله - عز وجل-: