ونظمته: وصلته.

والنظم: نَظْمك كل شيء إلى شيء.

وقولهم: نَذِر القوم بعدوِّهم

أي علموا بمسيرهم؛ والتناذر: إنذار بعض بعضاً. والنذيرة: اسم الشيء الذي يعطى؛ واليهود ربما جعلت ولدها نذيرة للكنيسة، أي خادماً لها، والجميع النذائر.

والنُّذُر: جماعة النَّذير؛ والنُّذر: اسم للإنذار؛ تقول: أنذرته إنذاراً ونذراً.

والنَّذر: معروف، فهو ما ينذِر به الإنسان فيجعله على نفسه نحباً واجباً.

النَّذْل

النذل: الذي تزديه في خلقته وعقله، وهو النذيل أيضاً، وهم الأنذال؛ والفعل نذُل نذالة. وأصل النَّذْل في كلامهم الضعيف، حتى قالوا للنحيل: نذْل.

قال:

أرى كل ذي مال يعظَّم أمره ... وإن كان نذْلاً خامل الذكر والاسم

وقولهم: نبذت الشيء من يدي

أي طرحته أمامك أو خلفك؛ قال أبو الأسود:

نظرت إلى عنوانه فطرحته ... كنبذك نعلاً أخلقت من نعالكا