[الفُوهُ]

والفُوهُ أصلُ تأسيس الفَمِ، فاهَ يَفُوهُ بالكلامِ: إذا لَفَظَ به. قال أميّة:

وفيها لحمُ ساهرةٍ وبحرٍ ... وما فاهوا به لهمُ مقيمُ

واسْتَفَاهُ الرَّجُلُ: إذا اشتدَّ أكْلُهُ بَعْدَ قلّةٍ.

[الفَهُّ]

والفَهُّ: العَيُّ عن حُجَّتِهِ.

وامرأةٌ فَهَّةٌ.

والمَصْدَرُ: الفَهَاهَةُ. وقَدْ فَهَّ يَفَهُّ فَهَاهةً وَفهَّاً وفَهَّةً. وفَهِهْتَ يا رَجُلُ.

ورَجُلٌ فَهِيهٌ: إذا جاءتْ مِنْهُ سقْطَةٌ أو جَهْلَةٌ من العِيّ وغيره. قال:

فلمْ تلقني فهاً ولم تلق حجتي ... ملجلجةً أبغي لها منْ يقيمها

الفاره

الفارِهُ عندهم: الحاذِقُ، ومنه {وَتَنْحِتُونَ مِنْ الْجِبَالِ بُيُوتاً فَارِهِينَ}. قال الفرّاء: حاذقين. ومن قرأ {فَرِهين} أراد: متفرّهين أشِرين بطِرين. قال أبو عبيدة: الفارِهُ: المارِحُ، والفَرِهُ: الحاذِقُ. وأنشد: