ويُرْوى: ... فأصلحن مني فساد قلبي
ونجني من كرب يوم الكرب
وقولهم: رجُلٌ فطِنٌ
أي: ذو فِطْنَةٍ للأشياء، ولا يمتنعُ كُلُّ فِعْلٍ مِنَ النُّعُوتِ مِنْ أنْ يُقالَ: قَدْ فَعُلَ، إلا القليل.
وفَطَّنْتُهُ لهذا الأمر تَفْطيناً، قال رؤبة:
وقد أعاصي في الشباب الميال ... موعظة الأدنى وتفطين الوال
تفطينُهُ: تأديبُهُ وبيانُهُ الشَّيء.
وفِطِنْتُ بالشيء أفْطَنُ به فِطْنَةً وفَطنةً ومفطناً فأنا فَطِنٌ به وفاطِنٌ، أي: عالمٌ به.
ورَجُلٌ فَطِنٌ: بَيِّنُ الفِطْنَةِ.
وقد فَطَنَ لهذا الأمْرِ يفطُنُ له.
وتقولُ: فَهِمْتُ الشّيءَ أفْهَمُهُ فَهْماً وفَهْمَةٌ ومَفْهَماً، فأنا بِهِ، فَهِمٌ، وتَفَهَّمَ يَتَفَهَّمُ تَفَهُّماً وتَفْهِمَةً ومُتَفَهَّماً فهو مُتَفَهِّمٌ.
وتَفَقَّهَ يَتَفَقَّهُ تَفَقُّهاً وتَفْقهَةً ومُتَفَقَّهاً فهو مُتَفَقِّهٌ، 2/ 201 وفَقِهْتُ الشَّيْءَ أفْقَهُهُ فِقْهاً وفقههةً ومَفْقهاً، فأنا فَقيهٌ وفَقِهٌ وفاقِهٌ.
ونَقِهْتُ الشَّيْءَ أنْقَهُهُ نَقْهاً ونقهة ومَنْقَهاً، فأنا ناقِهٌ ونَقِهٌ، أي: عالمٌ به.
وخَبَرْتُ الشَّيْءَ أخْبُرُهُ خُبْراً وخُبْرةً ومَخْبراً، فأنا خابرٌ.