مِفْتاحٌ، وهو ينادي: لِمَنْ هذا الإقْليد؟ فَعَرَفْتُ أن مَقَاليد: مفاتيح.

قال البُكَيْريّ: يُقالُ في واحِدِها: إقليد ومِقْليد ومِقْلاد.

والإقْليدُ: المِفْتاحُ، بلغة اليَمَن. قال تُبَّعُ حَيْثُ حَجَّ البَيْتَ:

وأقمنا به من الدهر سبتاً ... وجعلنا لبابه إقليدا

السَّبْتُ: الدَّهْر، وقيل: سِتُّون سَنَةً. قال لبيد:

وعمرتُ سبتاً قبل مجرى داحس ... لو كان للنفس اللجوج خلودُ

ويُرْوى: وعمّدتُ دَهْراً.

وقال قومٌ في قوله {إِنْ تَسْتَفْتِحُوا} أي: تَسْتَنْصِروا فَقَدْ جاءكُمُ النّصْرُ.

2/ 199 وفي الحديث "أنّ النبيَّ صلى اللهُ عليه [وسلم] كانَ يَسْتَفْتِحُ بصعاليكِ المهاجرين" أي: يَسْتَنْصِرُ.

والاسْتِفْتَاحُ: الانتصار.

واسْتَفْتَحْتُ الله على فلان، أي: سألْتُهُ النَّصْرَ عليه.

والفَتْحُ: أنْ تَحْكُمَ بَيْنَ مَنْ يَخْتَصِمُ إليْكَ.

والفَتْحُ: نَقيضُ الإغْلاقِ.

والفَتْحُ: افتتاحُ دار الحَرْب.

والفَتْحُ: النَّصْرُ.

والفُتْحُ، بالضمّ: الواسع. بابٌ فُتْحٌ، أي: واسع.