والفِطْرُ: تَرْكُ الصَّوْمِ، يُقالُ: أفْطَرَ الرَّجُلُ وأفْطَرْتُ فُلاناً وفَطَّرْتُهُ. وفي الحديث: "أفْطَرَ الحاجِمُ والمحْجُومُ" قال بعض: غُشِيَ على المَحْجُوم أو كادَ، فصبَّ الحاجِمُ في فيهِ ماءً فرآه النبي صلى الله عليه [وسلم] فقال: أفْطَرَ الحاجِمُ والمَحْجُوم.

قال الناسخُ: ويُوْجَدُ في رواية أنّ الحاجِمَ والمَحْجُوم كانا يغتابان في هذه الحال، والله أعْلَمُ.

[الفتّاحُ]

الفَتَّاحُ في كلامِهِمْ: الحاكِمُ، ومنهُ قوله تعالى {إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمْ الْفَتْحُ}، أي: إنْ تَسْتَفْضوا فقد جاءكم القضاءُ. و {مَتَى هَذَا الْفَتْحُ} أي: القضاء. قال:

ألا أبلغْ أبا عصمٍ رسولاً ... فإني عن فتاحكم غني

ومنه {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ} أي: اقْضِ بَيْنَنَا.

قال الفراء: أهْلُ عُمان يُسَمُّونَ القاضي: الفَتَّاح.

2/ 198 والفَتَّاح والفَتْحُ: القَضاء، ومنهُ قوله تعالى: {قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا}، أي: يقضي.

{وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ}.

ابنُ عَبَّاس قال: ما كُنْتُ أعْرِفُ ما فاطِرُ السمواتِ والأرْضِ حتّى أتياني أعرابيّان يختصِمان في بئر، قال أحدهما: أنا فَطَرْتُها، أي: ابتدأتُها.

البُكَيْريُّ عن ابن عباس قال: جَمَعْتُ غريبَ القرآنِ كُلَّهُ إلا خَمْسةَ أحرف: قوله