والغَمْر: السَّيْدُ المِعْطاء.

وفُلانٌ غَمْرُ الرِّداء، أي: واسعُ المعروف.

وعَيْشٌ غَمْرُ الرِّداء: واسعٌ. قال:

غمرُ الرداء إذا تبسم ضاحكا ... غلقت لضحكته رقابُ المالِ

والغِمْرُ: الحِقْدُ.

والغُمَرُ: القَدَحُ الصَّغير. قال أعْشى باهلة.

تكفيه حزة فلذ إن ألم بها ... من الشواء ويروي شربة الغُمَرِ

ويُرْوى: حَرَّة فِلْذٍ.

والتغميرُ: الشُّرْبُ القليل.

والغامِر: ضدّ العامِر، تقولُ: دارٌ غامِرةٌ: خَرابٌ.

وقولهم: دَخَلَ في غُمارِ النَّاسِ، أي: في مُجْتَمَعِهِمْ وفي تَغطيتهم.

من قولهم: قَدْ غَمَرَ الماءُ الشيء: إذا غَطَّاه.

ويقالُ: قَدْ غَسَلَ يَدَهُ من الغَمَرِ، أي: غطّى عَلَيْها من الرائحةِ المكروهة.

والغَمَرُ: ريحُ اللَّحْم. قال ابن الأنباري: هذا مما تخطئُ فيه العَوامّ، إنّما هو خُمار النّاس بالخاءِ لا بالغَيْنِ، وهو جميعُهم، أي: اسْتَتَرَ بهم وتغَطّى، ومِنْهُ الخَمَرُ، وهو كُلُّ ما اسْتَتَرَ به الإنسانُ من شَجَرٍ وغَيْرِه. أنْشَدَ الفرّاء: