العِلْمَ غَرَاً" أي: يَزُقُّهُ زَقَاً.

وقَوْلُهُمْ: فُلانٌ غُرَّةٌ مِنْ غُرَرِ قَوْمِهِ، أيْ: رأسٌ مِنْ رؤوسِهِمْ.

وغُرَّةُ النَّباتِ: رأسُهُ.

ورَجُلٌ غُرٌّ وامْرأةٌ غَرَّاء.

وتقول: هذا غُرَّةً مِنْ غُرَرِ المتَاع. وفي الحديث: "الغُرَّةُ وهو عَبْدٌ أو أمَة". قال:

كُلُّ قتيل في كُليبٍ غرة ... حتى ينال القتل آلُ مرة

أي: كُلُّهُمْ لَيْسَ بِكُفْءٍ لِكُلَيْب، إنّما هم بمنزلة العَبيد والإماء.

والغرَّةُ: التي تُودَى في الجَنين، إنّما هي غُرَّةُ عَبْدٍ أو أمَة.

وسُمِّيَتْ غُرَّة، لأنّها عَيْنُ ما يملك. قال ابن أحمر:

إن نحن إلا أناس أهل سائمةٍ ... ما إن لنا دونها حرثٌ ولا غُرَرُ

أي: نحْنُ قليلو المالِ، ليس لنا إلا ما نَرْعى، لا عَبِيدَ لنا ولا زَرْعَ ولا خَيْلَ.

الأغَرُّ من الخَيْلِ: الأبيضُ موضع الجَبْهةِ، فإنْ صَغُرتْ فهي قُرْحَة، وإن استطالَتْ فهي شِمْراخ، فإن انْتَشَرَتْ فهي غُرَّة شادخة. وهي التي من أصْلِ الناصيةِ إلى الأنْفِ. وهو الإعرابَ أيضاً. قال:

شادخٌ غُرتُها من نسوةٍ ... هن يفضلن نساء الناس غُرّ

آخر: