وعَوْفُ الرَّجُلِ: ذَكَرُهُ.

وقولهم: عَرْقَل فُلانٌ على فُلانٍ

أي عَوَّجَ عليه الكلامَ والفِعْلَ، ومنه سُمِّيَ عَرْقَلَةُ بنُ الحكيم.

والعِرْقيلُ: صُفَرَةُ البَيْض. قال:

(طَفْلَةٌ تحسبُ المجاسد منها ... زعفرانا يُدافُ أو عرقيلا

وقيل: العِرْقِلُ: ظاهرُ البيض، وهو قشرها الأعلى، والبياضُ عرقية وعَرَاقيّ.

وقولهم: صلاةُ العصر

سُميَتْ بذلك لأنها العَشيُّ في آخِرِ النَّهار، يقال لِلْعَشِيّ: عَصْر وقَصْر، يُقال: القَصْرُ: حينَ يَدْنُو غُروبُ الشَّمْسِ. قال) الحارثُ بنُ حِلِّزَة:

آنَسَتْ نبأةً وأفزعها القنا ... صُ عصراً وقد دنا الإمساءُ

ويروى: قصراً يعني عصراً.

ويُقال للغَداةِ والعَشِيّ: العَصْران. وقيل: العَصْران: الليلُ والنّهار. وقال حميد بن ثور:

ولا يلبثُ العصران يومٌ وليلةٌ ... إذا طلبا أن يُدركا ما تيمما

آخر:

أُماطِلُهُ العصرين حتى يملني ... ويرضى بنصف الدين والأنفُ راغمُ