كثيرةَ الخروج، ولَقَضُوَ القاضي فلانٌ، مضموم، ونحو ذلك أجمع، إلا ما قالوا في نِعْمَ وبِئْسَ روايةً عنهم، غير لازم لقياس التعجب.

وامرأةٌ مِطْماع: تُطْمعُ ولا تُمَكِّنُ المُطْمَعَ مما أطمَعَتْ فيه.

والمَطْمَعةُ: [ما طُمعَ] منْ أجْلِهِ، كقولك: إنّ قَوْلَ المُخاضَعَةِ لمَطْمَعَ'ٌ.

وقولهم: طَمَرْتُ الشيءَ

أي سَتَرْتُه، من قولهم: طَمَر الجرحُ إذا سَفُلَ، وهو من الأضداد، تقول: طَمَر الجرحُ إذا سفل، وطَمَرَ إذا علا وارتفع.

وقولهم: طامِر بن طامر، وهو برغوث بن برغوث، سمي البرغوثُ طامِراً لِبُروزهِ وارتفاعه.

تقول: طَمَر نفسَهُ أو شيئاً: إذا خبّأه بحيثُ لا يُدْرى.

والطِمْرُ: الثَوْبُ الخَلَق، وجمعه أطْمار.

والطَّمِرُّ والطُّمْرورُ والطِّمْريري: نعتُ الفرسِ الجوادِ الكريم.

والطُّمُورُ: شِبْهُ الوثُوبِ في السَّماء. قال:

وإذا قَذَفْتَ له الحصاة رأيْتَهُ ... ينزو لطلعتها طُمُورَ الأخيلِ

أي كما يَطْمِرُ الأخْيَلُ في طيرانِه. والأخْيَلُ: طائرٌ الغالِبُ عليه الخضرةُ ومُشَرَّبٌ حُمْرةٌ، ويُسَمّى الشِّقِرَّاقُ الأخْيَلَ، والعربُ تقولُ: هو الطائِرُ المشؤوم، وتسمّيه الفُرْسُ: كاحوك.