ثريدةٌ مُصَمَّعة: إذا دَقَّقَها وأحَدَّ رأسها.

ويُقالُ: خرَجَ السَّهْمُ مَتَصَمِّعاً بالدم: إذا تَلَطَّخَ فضمُرَت قُذَذُهُ. قال امرؤ القيس:

وساقان كعْبَاهُما أصمعا ... ن لَحْمُ حماتيهما مُنْبَتِرْ

الحَمَاةُ: عَضَلَةُ السَّاق، والعَرَبُ تَسْتَحِبُّ انْبِتارها. وأذنٌ ضَمْعاء:

لطيفةٌ لاصِقةٌ بالرأس.

وكَبْشٌ أصْمَعُ ونَعْجةٌ صَمْعاء. ورَجُلٌ أصْمَعُ القَلْب: إذا كان حادَّ الفِطْنَة.

والأصْمعان: القَلْبُ الذكيُّ والرأيُ الحازِم.

واسمُ الأصمعي: عبد الملك بن قُرَيْب، سُمِّيَ الأصْمَعِيَّ إمّا لحدَّةِ قَلْبِهِ وإمَّا لِصِغَرِ أُذُنِهِ.

ورجُلٌ أصْمَعُ وامْرأةٌ صَمْعاءُ الكعْبَين: إذا لَطُفَ كعْبُهما وتحَدَّد.

وظَليمٌ أصْمَعَ ونعامةٌ صَمْعاء وقناةٌ صَمْعاء: إذا لَطُفَ عُقَدُها واكْتَنَزَ جَوْفُها.

ورُمْحٌ أصْمَع.

وإذا اكتَنَزَت البَقْلَةُ وارتَوَتْ قيل لها: صمعاء. قال رميم:

رعَتْ بارِضَ البُهْمي جميماً وبُسْرَةً ... وصَمْعاءَ حتى آنفَتْها نِصالُها

البُهْمي: نباتٌ يَنْبُتُ في السَّهْلِ، والبارضُ: أوَّلُ ما 2/ 109 يَتَبَرَّضُ منه أي يَظْهَرُ ويَطْلُع. والجَميمُ: نباتٌ كثيرٌ كالجُمَّةِ للرأس. والبُسْرَةُ: نباتٌ لم يُدْرك. وهو الغَضُّ مِنْ كُلِّ شيء.