على: تَصَامُّوا في السُّكوتِ.

وعلى: احْمِلوا في الحَمْلَةِ.

2/ 104 والتَّصْميمُ: المُضِيُّ في الأمر.

وصَمَّمَ الشُّجَاعُ في عَضَّتِهِ: إذا ثَبتَ.

وفُلانٌ من صَميمِ قَوْمِهِ: أيْ مِنْ خالِصِهِمْ وأصْلِهِمْ.

والصَّمْصَامَةُ: السَّيْفُ القاطعُ، وأوّلُ مَنْ سَمَّاهُ بذلك عمرو بنُ معدي [كرب] حيثُ وَهَبَ سَيْفَه ثُمَّ قال:

خليلي لم أخُنْهُ ولم يَخُنّي ... على الصَّمْصَامَةِ السَّيْفِ السَّلامُ

ومِنَ العرب من يَجْعَلُهُ اسم معرفة للسَّيْف فلا يَصْرِفُهُ، كقوله:

تَصْميمَ صَمْصَامَةَ حَيْثُ صَمَّما

وصَميمُ الحَرِّ والشتاءِ: أشَدُّهما حَراً وبرْداً.

وصْوتٌ مُصِمٌّ: يُصِمُّ الصِّماخَ. والسِّماخُ لغةٌ في الصِّماخ، ولغة تميم: الصَّمْخُ والصّماخ.

وقولهم: أصَمَّ اللهُ صَدَى فُلان

أي أماتَهُ اللهُ حتى لا يُسْمَعَ لصوتِهِ، إذا صاحَ في بَيْتٍ أو صحراء، صدىً.