بكرت نصيحتك الملامة فاعلمي ... سفهاً تبيتك الملامة فاربعي

وقال الوليد بن يزيد بن عبد الملك:

عتبت سلمى علينا سفاها ... قد عصين فيها اللئيم سفاها

ويقال: سَفِهَ يَسْفَهُ سفهاً، وسَفُهَ يَسْفُهُ سفهاً وسفاهة. وقوله تعالى: {إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ} قال الفراء: نصب (نفسهُ) على التفسير، وكان الأصل: سفُهَتْ نَفْسُهُ، فلما أضاف الفعل إلى صاحبها خرجت (النَّفْسُ) مُفسرةً لتُعْلِمَ موضع السفه.

قال يونس: سَفِهَ نفسه بمعنى: سَفَّهَ بنفسهِ.

قال الأخفش: معناه سفه في نفسه، فلما سقط حرف الخفض نصب ما بعده، كقوله تعالى {وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ} أي: على عُقْدَةِ.

وتقولُ: سَفِهَ نفسهُ مثل: صبر نفسه، ولا يقال: سَفِهْتُ زيداً ولا صبرتُهُ. قال جرير:

2/ 55 أبني حنيفة أحكموا سفهاءكم ... إني أخاف عليكم أن أغضبا

قال الله تعالى: {سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنْ النَّاسِ} قيل: معنى السفه في الآية التي