وَالْأَكْثَر فِي كَلَامهم أَن يقدم هَهُنَا الْخَبَر فَيُقَال: مَا بهما بَأْس، وَتَقْدِيم الْمُبْتَدَأ غير جَائِز؛ لِأَن الْبَأْس مصدر، وتعريف الْمصدر وتنكيره متقاربان. وَقد قَالُوا: لَا رجل فِي الدَّار، فَرفعُوا بِلَا النكرَة. و " مَا " قربت مِنْهَا.

تَوْجِيه فأصلي لكم

(33) وَفِي حَدِيثه: " قومُوا فلأصلي لكم " وَلم يقل: " بكم "؛ لِأَنَّهُ أَرَادَ من أجلكم لتقتدوا بِي.

حذف الْألف وَجعل الْهَاء بَدَلا مِنْهَا،

(34) وَفِي حَدِيثه حَدِيث الْوَلِيمَة فَقلت: فَمه؟ .