وعند المالكية (?): القياس، وقاله (هـ) إِن خالف (?) الأصول أو معنى (?) الأصول لا قياس الأصول، وأجازوا الوضوء بالنبيذ (?) سفرًا، وأبطلوا الوضوء بالقهقهة (?) داخل الصلاة فقط.