وقال الآمدي : لا يبعد أن لا يجب، فيعمل باجتهاده، فإِن لم يظهر شيء وجب.
وحكى السرخسي عن أبي بكر الرازي: لا يعمل به، كتفسير ابن عمر تفرق المتبايعين بفعله .
قال بعض أصحابنا : هذه المسألة فرع على أن قوله ليس بحجة، أو اختلفوا فيها .
وللمالكية خلاف .
* * *
