وفي الخلاف والانتصار (?) -في (?) حديث ابن مسعود ليلة الجن (?) -: النفي أولى، اختاره الآمدي (?).

وقال (?) أبو محمَّد الجوزي (?): في ترجيح ما وافق نفيا أصليا وجهان،