وكذا العلتان.

وفي الخلاف -عن نفي صلاته على شهداء أحد (?) -: الزيادة معه هنا، لأن الأصل غسل الميت والصلاة، ثم: سواء.

لنا: أن معه زيادة علم.

قالوا: يؤخر النفي؛ لتكون فائدته التأسيس.

رد: فيه رفع حكم المثبت.

فإِن عورض بمثله (?).

رد: إن صح فرفع ما فائدته التأكيد، بخلاف العكس.

فإِن قيل: بل رفع حكماً تأسيسيًا وهو الباقي على الحال الأصلي وزيادة تأكيد النافي، بخلاف العكس.

رد: بالمنع.

...................

قال الشريف (?) (?) والحلواني من أصحابنا: يقدم نافي الحد على مثبته