رد: بالمنع.

وأيضاً: كالبينتين (?).

رد: لا مزية، ولا يجوز ورود حظر وإباحة معا، فقدم الأقوى.

....................

ويرجح الحظر على الندب والوجوب؛ لأن دفع المفسدة أهم، بدليل ترك مصلحة لمفسدة مساوية وشرع عقوبته أكثر (?) كرجم زان محصن، ولأن إِفضاء الحرمة إِلى مقصودها أتم؛ (?) لحصوله بالترك، قَصَدَه أوْ لا، بخلاف الواجب (?).

وعلى الكراهة؛ لأنه أحوط.

وكذا وجوب على ندب.

.....................

والمثبت على النافي عند أحمد والشافعي (?) [وأصحابهما] (?)، وجزم