ويشترط تأثيرها في أصلها المقيس عليه عند أصحابنا والحنفية (?) (?) والشافعية (?).

واكتفى الحلواني (?) من أصحابنا وأبو الطيب (?) الطبري الشافعي بتأثيرها في أصل ما.

واشترط بعضهم: في أصلها وفي بقية المواضع.

كقول المالكية (?) في الكلب: "حيوان، فكان طاهرًا كالشاة"، تأثيره في الحيوان إِذا مات، ولا تأثير له في (?) الجماد، فالحياة تؤثر في محل دون محل.

* * *

ومنها: مساواة حكمه حكم الأصل فيما يقصد كونه وسيلة للحكمة (?) من عين الحكم أو جنسه، كالقصاص في النفس بالمثقل على