ومنه : كونه لا نظير له، أي: لم يوجد ما يساويه في العلة، له معنى ظاهر -كرخص السفر للمشقة- أوْ لا، كاليمين في القسامة، والدية على العاقلة.
وما خُص من القياس يجوز القياس عليه وقياسه على غيره عند أصحابنا والشافعية وبعض الحنفية وإسماعيل بن إِسحاق المالكي ؛