الوجوب: قول أبي بكر (?) والقاضي (?) وابن عقيل (?) وصاحب الروضة (?) من أصحابنا والصيرفي (?) الشافعي والسرخسي (?) الحنفي.

والمنع: قول أبي الخطاب (?) والحلواني (?) وغيرهما من أصحابنا وأكثر الشافعية (?)، وذكره بعضهم إِجماعًا.

وذكر الآمدي (?) عن الصيرفي: يجب اعتقاد عمومه جزمًا (?) قبله (?)، وهو خطأ؛ لاحتمال إِرادة خصوصه، قال: ولا نعرف خلافاً في امتناع العمل به قبل بحثه عن مخصص.

وقال الجرجاني (?): إِن سمعه منه - عليه السلام - على طريق تعليم