ورد ابن عقيل (?) على من اعترض عليه -كابن داود (?) - وقال: الشافعي أبو هذا العلم وأول من هذبه.

وقال أبو بكر (?) (?) من أصحابنا وابن عقيل (?) -أيضًا- والصيرفي (?): إِخراج المعنى من حيّز الإِشكال إِلى حيّز التجَلّي.

ورده القاضي (?): بالبيان ابتداء.

ورده غيره: بالتجوزبـ "الحيز (?)، فإِنه حقيقة للجوهر لا للعَرَض.

وقال أبو عبد الله البصري (?) وغيره: العلم الحاصل عن دليل.

وقال الأكثر -منهم: أكثر المعتزلة (?) وأكثر الأشعرية (?) -: الدليل،