وإلا (?) لما لعنهم ببيعها، ولو كان الإِجمال أولى منه (?) كان خلاف الأولى.

ثم: بعضه أولى بالعرف.

مسألة (?)

لا إِجمال في نحو: (وامسحوا برؤسكم) (?)، خلافا للحنفية -أو لبعضهم (?) -لتردده (?) بين مسح كله وبعضه، وبَيَّنه - عليه السلام - بفعله (?).

رد: بما يأتي.

ثم: حقيقة اللفظ مسح كله عند أحمد (?) ومالك (?) وأصحابهما وغيرهم؛ لأن الياء -لغة- زائدة لإِلصاق المسح به، وحقيقة الرأس كله،