ثم: هو عام عند ابن عقيل (?) والحلواني (?) وغيرهما من أصحابنا.

وقال (?) في التمهيد (?) والروضة (?) والمالكية (?) وجماعة من المعتزلة (?): ينصرف إِطلاقه في كل عين إِلى المقصود اللائق بها؛ لأنه متبادر لغة (?) وعرفا.

وللشافعية (?) وجهان.

وذكر أبو الطيب (?) -منهم- العموم عن قوم من الحنفية.

وللقاضي (?): الأقوال الثلاثة.