والعام المخصوص بمجهول.

والمستثنى المجهول (?)، نحو: (إِلا ما يتلى عليكم) (?).

والصفة المجهولة، نحو: (محصنين) موجِب للإِجمال في: (وأحل لكم) (?).

قال في الروضة (?) وغيرها: والواو للعطف والابتداء، و"مِنْ" لمعان.

مسألة

لا إِجمال في إِضافة التحريم إِلى الأعيان -نحو: (حرمت عليكم الميتة) (?) و (أمهاتكم) (?) - خلافا لأكثر الحنفية (?) -الكرخي (?) وغيره- ولأبي عبد الله البصري (?).