وهي فيها في الانتصار (?) وجه (?) لنا، وقال الفخر من أصحابنا: له ظهور واتجاه- وقاله بعض المتكلمين.

وعند الحنفية (?): إِن كان خص بدليل مجمع عليه (?) جاز، وإلا فلا.

وعن الكرخي (?): إِن كان خص بمنفصل.

ووقف القاضي (?).

[وقيل: لم يقع] (?).

لنا: أنه إِجماع الصحابة، كما خصوا: (وأحل لكم ما وراء ذلكم) (?)