قالت الحنفية (?): ويؤخر المحرّم احتياطا.

وقال أحمد (?) -في رواية عبد الله بعد كلام طويل-: يؤخذ بهما حتى تأتي دلالة بأن الخبر قبل الخبر، فيكون الأخير أولى.

وتأولها (?) القاضي (?) على أن الخبرين خاصان، قال في التمهيد (?): "وفيه نظر"، وقال بعض أصحابنا (?): فاسد (?)، لتمثيله أول الرواية بخبر (?) حكيم (?) -وهو عام في البيع- مع (?) السلم (?)، وهو