خاص (?)، وبخبر المصراة -وهو خاص- مع (الخراج بالضمان (?)، وهو عام في كل ضمان.

وفي الروضة (?) رواية: يقدم المتأخر كقول أكثر الحنفية -وخرجه بعض أصحابنا (?) على قول من منع من تأخير البيان عن وقت الخطاب إِلى وقت الحاجة من أصحابنا، وقاله بعض المالكية (?) وبعض الشافعية (?) (?) - فإِن جهل التاريخ اقتضت تعارضهما.