وغير المدخول بها: إِن دخلت وقع بالفاء واحدة فقط، للترتيب. وعند أبي يوسف (?) ومحمد: ثلاث كالواو، خلافاً لأبي حنيفة (1) فيهما (?).

وكذا يقع بـ "ثم" واحدة عند جماعة من أصحابنا.

وعند القاضي (?) وجماعة: إِن أخر الشرط فواحدة في الحال، وبطل ما بعدها، وإِن قَدَّمه تعلقت الأولى بالدخول، ووقعت الثانية في الحال، وبطلت الثالثة؛ بناء على أن "ثُمَّ" كسكتة.

التخصيص بالصفة

نحو: "أكرم بني تميم الداخلين"، فيقصر عليهم.

قال بعض أصحابنا (?) والآمدي (?) وغيرهم: وهي كالاستثناء (?).

وفي الروضة (?): سَلَّم الأكثر: تعود إِلى الجميع.