امرأة مُرْضِع، إذا كان لها لبن رِضَاع، وامرأة مُرْضِعَةٌ إذا كانت تُرضِعُ وَلَدَهَا, وامرأة طَاهِر، إذا طَهُرَتْ من الحَيْض، وامرأة طاهرةِ، َ إذا كانت نَقِية من العيوب, وامرأة قاعد، إذا قعدت من المحيض، وامرأة قاعدة من القعود, وواحد قَوَاعد البيت قاعِدَة، وواحدة القواعد من السناء قَاعِد, وشاةٌ والد وشاةٌ حامل, ويقال لأم الرجل: هذه والدةٌ، وما وَلَدَتْ والدةٌ وَلَدًا أكرم من بني فلانٍ, وامرأة حَامِلٌ وَحَامِلَةٌ، إذا كانت حُبْلى, قال الشاعر:

تمخضت المنون لهم بيوم ... أنى ولكل حَامِلَة تمام

فإذا حملت شيئاً على ظهرها أو رأسها فهي حَامِلَة بالهاء لا غير، والبَغَايا من النساء: الفَوَاجِرُ, والبَغَايا أيضًا: الإماء، والواحدة منها بغي, والبَغَايا: الطلائع، واحدتها بَغِيَّة، وهي الطليعة, قال الطفيل:

فألوت بَغَايَاهُمْ بنا وتباشرت ... إلى عرض جيش غير أن لم يكتبِ

وتقول: في سبيل الله أنت, ولا تقل: في سبيل الله عليك, وتقول: طُوْبَى لك! ولا تقلُ: طُوْباك, وتقول: ما به من الطِّيْب، ولا تقل الطيبة, وتقول: قد سَخِرت منه، ولا تقل: سَخِرت به, قال الله جل وعز: {إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ} [هود: 38] , وقال أيضاً: {وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ} [التوبة: 79] , وتقول: تلك فعلت ذاك، وَتِيك فعلت ذاك، ولا تقل: ذَيِك فَعَلَتْ, وتقول: هذه كُلْية ولا تقل كُلْوة, وقد كُلَيب الرجل والصيد أَكْلَيْه، إذا رميت فأصبت كُلْيَتَه, وتقول: حَسْبِي من كذا وكذا, وقد أحسبني الشيء، إذا كفاك, ولا تقل بَسِّي وتقول: قَدْنِي من كذا وكذا، وَقَدْنِي وقَطَنِي وَبَجَلِي, قال:

قَدْنِي من نصر الخبيبين قَدِي ... ليس الإمام بالشحيح الملحدِ

وقال الآخر:

امتلأ الحوض وقال قَطْنِي ... سلاً رويداً قد ملأت بَطْنِي

وتقول: افعل ذاك أيضاً، وهو مصدر آَضَ يَئِيض أَيْضًا، إذا رَجَع، وإذا قال: فعلت ذاك أَيْضًا، قلت: أكثرت من أَيْضٍ، ودعني من أَيْضٍ, وتقول: افعل ذاك زِيَادة ولا تقل زَائِدَة.