إلى بيته يأوي الغريب إذا شتا ... ومهتلك بالي الدريسين عائل [1]

تكاد يداه تسلمان رداءه ... من الجود لِمَا استقبلته الشمائل [2]

فأقسم لو لاقيته غير موثق ... لآبك بالجزع الضباع النواهل [3]

وإنك لو واجهته ولقيته ... ونازلته، أو كنت ممن ينازل

لكنت جميل [4] أسوأ الناس صرعة ... ولكن أقران الظهور مقاتل

وهي أطول من هَذَا. وقد قيل: إن هَذَا الشعر يرثي بِهِ أخاه عروة بن مرة. ومن جيد قَوْله فِي أخيه [5] :

تَقُولُ: أراه بعد عروة لاهيا ... وَذَلِكَ رزء- ما علمت- جليل

فلا تحسبي أني تناسيت عهده ... ولكن صبري يا أميم جميل

ألم تعلمي أن قد تفرق قبلنا ... خليلا صفاء: مالك وعقيل [6]

قَالَ أبو عمر [7] : ولأبي خراش أيضا فِي المراثي أشعار حسان، فمن شعر لَهُ:

حمدت إلهي بعد عروة إِذْ نجا ... خراش وبعض الشر أهون من بعض

عَلَى أنها تدمي [8] الكلوم، وإنما ... توكّل بالأدنى وإن جلّ ما يمضى [9]

فو الله لا أنسى قتيلا رزئته ... بجانب قوسي [10] ما مشيت عَلَى الأرض

ولم أدر من ألقى عَلَيْهِ رداءه ... عَلَى أَنَّهُ قد سل من ماجد محض [11]

قَالَ أبو عمر: لَمْ يبق عربي بعد حنين والطائف إلا أسلم، منهم من قدم، ومنهم من لَمْ يقدم، وقنع بما أتاه بِهِ وافد قومه من الدين عن النبي صلّى الله عليه وسلّم.