ولما ادعت «سجاح» التميمية النبوة كَانَ عطارد ممن تبعها، وهو القائل.
أمست فبيّتنا أنثى نطيف بها ... وأصبحت أنبياء النَّاس ذكرانًا [1]
ثم أسلم وحسن إسلامه.
أخرجه الثلاثة.
(ب د ع) عطية بْن بسر الْمَازِنِي، أخو عَبْد اللَّه بْن بسر. سكن الشام.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْمَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ المخزومي بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ قَالَ: [حَدَّثَنَا] أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يحيى، عن سليمان ابن مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ غُضَيْفِ بْن الْحَارِثِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ: جَاءَ «عكّاف ابن وَدَاعَةَ الْهِلالِيُّ» إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَلَكَ زَوْجَةٌ ... » الْحَدِيثُ يَرِدُ فِي تَرْجَمَةِ «عَكَّافِ بْنِ وَدَاعَةَ الْهِلالِيِّ» . أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ.
بسر: بضم الباء الموحدة، وبالسين المهملة.
عطية بْن حصن بْن ضباب التغلبي، من بني مَالِك بْن عدي بْن زَيْد.
وفد إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكان عَلَى تغلب والنمر وَإِياد يَوْم القادسية.
ذكره بن الدباغ، عن سيف بن عمر.
(د ع) عطية بْن سُفْيَان بْن عَبْد اللَّهِ بْن رَبِيعة الثقفي، حجازي وقيل: سُفْيَان بْن عطية.
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بن إسحاق، عن عيسى ابن عبد الله بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَطِيَّةَ بْن سُفْيَانَ بْن عَبْد اللَّهِ بْن رَبِيعَةَ قَالَ: قَدِمَ وَفْدُ ثَقِيفٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ، فَضَرَبَ لَهُمْ قُبَّةً فِي المسجد، فلما أسلموا صاموا [2] معه» .