الدارقطني ذكر فِي المؤتلف والمختلف: عبيدة بْن خَالِد المحاربي، وقَالَ بعضهم فِيهِ: «ابْنُ خلف» ، حديثه عند أشعث بْن أَبِي الشعثاء، عَنْ عمته، عَنْ عبيدة، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وقَالَ شيبان، عَنْ أشعث، عَنْ عمته، عَنْ أبيها. وقَالَ غيرهما: عَنْ عمته، عَنْ أبيها.
قَالَ أَبُو عُمَر: لم يذكر [1] اختلافًا فِي أَنَّهُ عبيدة، بضم العين، وَإِنما ذكر الاختلاف فِي الإسناد وفي اسم أَبِيهِ. وذكره ابْنُ أَبِي حاتم، عَنْ أَبِيهِ بفتح العين [2] ، وقَالَ: «أبن خَالِد» وما قاله فهو الصواب [3] .
ونقل ابْنُ ماكولا فِيهِ بضم العين وفتحها إلا أَنَّهُ قَالَ: ابْنُ خلف، وَقَدْ تقدم فِي عُبَيْد بْن خَالِد وعبيدة بْن خالد، والثلاثة واحد.
أخرجه أبو عمر.
(د ع) عبيدة- بالضم أيضًا- هُوَ ابْنُ عَمْرو الكلابي. وقيل: عُبَيْد. بغير هاء، وَقَدْ ذكرناه في «عبيد» . وعبيدة أصح.
أخرجه هاهنا ابن مندة، وأبو نعيم.
عبيدة- بالضم أيضًا- هُوَ ابْنُ مَالِك بْن همام بْن معاوية.
وَقَدْ ذكر نسبه فِي «مزيدة [4] » النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأسلم.
قاله ابن الكلبي.