وقول البحترى:

لما مشين بذى الأراك تشابهت … أعطاف قضبان به وقدود

فى حلّتى حبر وروض فالتقى … وشيان: وشى ربى ووشى برود

وسفرن فامتلأت عيون راقها … وردان: ورد جنى وورد خدود (?)

[- ذكر الخاص بعد العام:]

- ذكر الخاص بعد العام: ويؤتى به للتنبيه على فضل الخاص حتى كأنه ليس من جنس العام تنزيلا للتقارير فى الوصف منزلة التقارير فى الذات، كقوله تعالى: «حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ، وَالصَّلاةِ الْوُسْطى» (?) وقد خصّ «الصلاة الوسطى» - وهى صلاة العصر- بالذكر لزيادة فضلها.

ومنه قوله تعالى: «مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ» (?) و «جبريل» و «ميكائيل» من الملائكة.

وقوله: «وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ» (?)، والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر داخل فى الخير ولكنه تعالى خصهما.

ومنه قول المتنبى:

فان تفق الأنام وأنت منهم … فان المسك بعض دم الغزال