ـ[عدلان الجزائري]ــــــــ[24 - Mar-2010, صباحاً 02:33]ـ

7/ أم هانئ رضي الله عنها

قال الذهبي في الميزان: قال عبد الله الأسناد [1] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=345825&posted=1#_ftn1) في المسند جمعه ثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني ثنا محمد بن أحمد الطالقاني ثنا محمد بن القاسم أبو جعفر ثنا أبو مقاتل عن أبي حنيفة عن إسماعيل بن عبد الملك عن أبي صالح عن أم هانئ رضي الله تعالى عنها مرفوعا الدنيا ملعونة وما فيها ملعون الا المؤمنين وما كان لله

محمد بن القاسم أبو جعفر قال ابن حبان في المجروحين الطايكاني من أهل بلخ يروي عن العراقيين وأهل بلده روى عنه أهل خراسان أشياء لا يحل ذكرها في الكتب فكيف الاشتغال بروايتها ويأتي من الأخبار ما تشهد الأمة على بطلانها وعدم الصحة في ثبوتها ليس يعرفه أصحابنا وإنما كتب عنه أصحاب الرأي لكني ذكرته لئلا يغتر به عوام أصحابنا بما يرويه

وقال الحاكم في المدخل إلى الصحيح محمد بن القاسم الطايكاني من أهل بلخ حدث بنيسابور وفي طريق مكة بأحاديث موضوعة اهـ

وقال في المدخل إلى الأكليل: ومنهم جماعة وضعوا الحديث حسبة كما زعموا يدعن الناس إلى فضائل الأعمال مثل أبي عصمة نوح بن أبي مريم المروزي ومحمد بن عكاشة الكرماني وأحمد بن عبد الله الجوباري ومحمد بن القاسم الطايكاني ومأمون بن عبد الله الهروي وغيرهم اهـ

وقال الجورقاني في الأباطيل سمعت أبا طاهر الحافظ يقول سمعت أبا بكر الشيرازي يقول سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول محمد بن القاسم الطايكاني كان من رؤساء المرجئة ممن يضع الحديث على مذهبهم في خلاف ذلك

وقال البيهقي في السنن الكبرى: ومحمد بن القاسم هذا كان معروفا بوضع الحديث نعوذ بالله من الخذلان اهـ

وقال أبو نعيم في مسند أبي حنيفة: محمد بن القاسم أبو جعفر الطالقاني ليس بشيء متروك اهـ

وقال أيضا في كتاب الضعفاء حدث بنيسابور وفي طريق مكة مناكير

وقال الجورقاني في الأباطيل ومحمد بن القاسم هذا كان كذابا خبيثا وكان من أهل بلخ يروي عن العراقيين وأهل بلده و [ما] [2] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=345825&posted=1#_ftn2) لا أصل له ورى عنه أهل خراسان لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الطعن فيه سمعت أبا طاهر الحافظ يقول سمعت أبا بكر الشيرازي يقول سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول محمد بن القاسم الطايكاني كان من رؤساء المرجئة ممن يضع الحديث على مذهبهم في خلاف ذلك

وذكر الجورقاني في الأباطيل حديث النهي عن الكذب على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال فارتكب هذه الكبيرة جماعة منهم محمد بن السائب الكلبي ... ومحمد بن القاسم الطايكاني وغيرهم ممن يطول ذكرهم في هذا الموضع فهؤلاء كلهم كذابون وضاعون لا يجوز قبول خبرهم ولا الاحتجاج بحديثهم ويجب على الحفاظ بيان أمورهم وإظهار أحوالهم وأديانهم ليترك حديثهم ولا يكون ذلك غيبة

وحديث الطايكاني هذا ساقه له الحافظ الذهبي في منكراته في الميزان

[1] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=345825&posted=1#_ftnref1) كذا ولم أعرف هذا الرجل

[2] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=345825&posted=1#_ftnref2) بها يستقيم المعنى والله أعلم

ـ[عدلان الجزائري]ــــــــ[24 - Mar-2010, صباحاً 02:35]ـ

8/ علي بن أبي طالب

أخرجه ابن الشجري في الأمالي من طريق أبي بكر محمد بن زكرياء المروروذي ثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور قال حدثني موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان لله عز وجل.

إسناده واه جدا موسى بن إبراهيم المروزي قال العقيلي منكر الحديث لا يتابع على حديثه وقال الذهبي قال الدارقطني وغيره متروك وقال ابن معين كذاب.

لم أنشط للتبع رجاله لوضوح وهائه

ـ[عدلان الجزائري]ــــــــ[24 - Mar-2010, صباحاً 02:47]ـ

الخلاصة أن حديث الدنيا ملعونة ... ورد عن جمع من الصحابة

وحديث ابن مسعود وجابر بن عبد الله والمنكدر بن عبد الله وأبي سعيد الخدري ويسر خادم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأم هانئ وعلي بن أبي طالب وكعب الأحبار مناكير غير محفوظة

وأما حديث جابر فالمحفوظ أنه من مرسل محمد بن المنكدر ولا يحفظ فيه ذكر جابر ولا غيره

وأما حديث أبي هريرة فالمحفوظ أنه من مرسل عبد الله بن ضمرة السلولي ولا يحفظ فيه ذكر أبي هريرة

ولا أرى تقوية أحد المرسلين بالآخر فإن ابن المنكدر من صغار التابعين ولأن المرسل الآخر فيه بعض الضعف فيه أبوقرة السلولي لا يعلم فيه توثيق معتبر والله أعلم

وأما حديث أبي الدرداء فلا يصح مرفوعا والمحفوظ أنه موقوف عليه

وأما أثر أبي بكر الصديق فواه أيضا لا يثبت

هذا ما تيسر لي جمعه وترجيحه من طرق حديث الدنيا ملعونة ... فإن كان صوابا فمن الله وحده وإن كان غير ذلك فالله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم منه بريئ وأنا راجع عنه في الحياة وبعد الممات والله أعلم وأعز وأكرم

كتبه الفقير إلى عفو ربه الكريم أبو صهيب عدلان بن محمد كسراوي الجزائري عصر يوم الأحد 12 رجب 1430

¥